第八章 神秘群狼再现（12）

赵念蒙不好意思的跟着笑了起来，他怎么能不记得自己研究生生涯的最后一个课题，但他却怎么也想不到这个课题竟然会与自己现在的探险牵扯到了一起，当时，温布尔善仅让赵念蒙协助自己做这个课题，他们历时3个月调查了很多资料，最后完成了一篇10万字的研讨性课题。

“我还记得当时的数据，大约有100到200个少数民族随着蒙古铁骑的踏进而消失，蛮夷部落，苗疆，蒙古境内，西亚，以及现在的俄罗斯，哈萨克斯坦，印度和欧洲地区的一些早期部落都曾经被洗礼过，他们有的被屠杀，有的被奴役，有的被驯化，有的则被补充到各贵族的军队里。”赵念蒙无辜地纠起嘴巴。

赵念蒙深知至今也没有谁能给伟大的成吉思汗下出一个肯定的结论，没人感说这位天神的儿子到底是来毁灭世界的还是在拯救地球？

“对的，这里面还有个小故事，现在我就不详细多说了，以后我会告诉你的，现在我要告诉你的就是，成吉思汗不但嗜好女人，而且他因为仇恨还喜欢上了收集。”温布尔善说道。

“啊，啊？收集啊，成吉思汗也有搜集某种东西的嗜好吗？”赵念蒙笑的差点呛出口水来。

要知道这个消息在平常人嘴里说说的话，充其量也就是大家饭前饭后的笑料罢了，可到了温布尔善嘴里那就不是笑料这么简单，而是演化成一定深度的研究与结论了。

“不错，成吉思汗不但将被自己攻占的民族的女人们占为己有，而且他还迷上了收集图腾。”温布尔善指着13个图腾里的最后一个说道：”你看看这个像牛一样的图腾，这就是哲别和速不台在东归钦察草原时，由哲别亲自画下的生活在钦察草原边陲地区的钦落思部落所用的图腾，钦落思部是一支专为钦察皇室进贡食物的部落，而他们尊拜为神的便是白牛，这点倒是与印度有些相似。”温布尔善说道。

“温教授，你刚才还说这密函不是哲别亲手书写的，怎么现在又那么肯定的说这图腾是他亲手所绘的呢？”赵念蒙不解。

“很简单，蒙古人在某一个方面来说是很讲究礼数，他们认为即使是被自己消灭的部落这是受到了大神的惩罚，但是大神赐予他们的神物是谁也不能磨灭的，这所谓的神物其实就是个部落的图腾或者具有绝对象征性的东西，可以是权杖，可以是神石，也可以是牛角。而在蒙古，阶级分化和地位悬殊的缘故，只有大汗，王子和经过大汗钦点的征战大将军才可以代表自己取下对方的神物。”温布尔善解释说。

搞清楚关系后，赵念蒙依旧不解哲别为什么要与西藏沾上关系，其实就是温布尔善自己也不清楚哲别的真正用意，现在摆在眼前的问题只有一个，也是最关键的

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