“人心是多变的，就如同那天上的白云一样，此时是狗，下刻可能便是粪土”
“论道的极致是国人的衣食住行，论人的极致是人心爱憎喜恶。人心多变，正如先生所言！可无论怎么变，人终究还是人，就像那云无论形状怎么变，讨人喜欢也罢，憎恶也罢，但终究是人，是人，他就有喜欢的东西，就有憎恶的东西，我们可以像种树那样对树的生长进行规范，它发错了枝头，我们就剪掉；他身上长了虫子，我们就用我们的手去捉虫子。”
“你的意思是要争了！争是动荡之源！天子争的是民心，诸侯争的是土地，大夫争的是权利，士人争的是地位，庶民争的衣食住行。民心之争，天下就会倾覆；土地之争便会连年战争；权利与地位之争就会尔虞我诈国家动荡；庶民之争就会道德沦丧！难道这样你还要争吗？不如不争！学着风吹着杨柳，风来了，杨柳就随之飘荡，这样叶子才不会损伤！”
“我不是这样认为的！大雨来了，我们不去抗争，我们就会被雨淋；不修道路，道路就会泥泞！若是商丁和武王不去反抗夏桀商纣，人们就会继续生活在水生火热当中”
“你的争是痛苦之争，不一定带来幸福！你有没有想过夏桀商纣能在世间活多长时间？人们虽然受到他们剥削压榨，可是真正被剥削压榨的又有多少人呢？商丁和武王争后，人们又痛苦了多长时间？商丁伐夏，武王伐纣，死伤千万，流血百年！你说夏桀和商纣他们能活百年吗，又能因为个人之力导致死伤千万吗？孔丘啊，你说这争到底是否有意义？”
“有意义！没有争，就不会有周礼！没有争，人的族群就不会进步！争或许带来的是更多的痛苦，可是先生，如今我们活着比夏桀商纣时更加富裕而快乐，这难道不是争的希望吗？”
“冬天来后，大雪覆盖在苍茫的大地上，把所有污染都压在了下面，留下的是白茫茫一片，让人觉得真是干净，可是当暴烈的阳光来的时候，那邪恶与污浊便漏了出来，你说那希望真的是希望吗？天之道在损有余而补不足，人之道在损不足而补有余！天道是最公平的，因此不如去人道效法天道，顺乎自然！”
孔丘正欲再辩，嗡嗡，呼呼啦啦，马嘶啾啾，蹄声滚滚从四面八方而来，这目所见与耳所闻同让老子与孔丘摇了摇头，二人相视一笑，相互行了礼节，便站了起来。
围观的众人正听得如痴如醉，见四处来的二马之车打断了贤人们的辩论，无不大怒，对那来的贵人们纷纷起了怨言。
晏婴陈乞高张同批率先到达，后面是弦章国夏杜扃范蠡等人，众人正在下车，这时一个急乎乎的声音传来，“二位贤者，何在，何在？寡人来晚矣，寡人知罪…”
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