端木赐闻言再次行礼，把他遇到与听到的事情讲了出来。
众弟子听罢后有些哗然，接着想到了自家夫子所讲的君子要守心如冰，脸色一红，静坐看着自家夫子。
孔丘很满意，他环顾众人道“我曾经和公子荼在梨花树下赏月的时候有过一场对话，你们都听听，然后再发表各自的见解”
“公子荼问我，你的期望是什么？”
“我答，我没有期望，我只有向往…”
“公子荼很疑惑的看着我，问道，期望和向往难道不一样吗？”
“我道，期望的关键在望，望是对未来的看，是向前看；向往的关键在往，往是朝后看，朝已经发生的过去看”
“就像大河之水一样，浩浩荡荡从源头而来，朝着大海方向前进。期望是往水流的大海方向看，向往是往水流的上游看，往源头看”
“当时公子荼听罢我的话后似乎明白了什么，道，你难道不知顺着水流的方向看是大势所驱吗？中流击水者，能有几个得到好的结果？”
“我道，我知道顺着水流方向行船，船的速度很快，可是公子，你有没有想过，水都是往下流的方向流去”
“你得到的物质越丰富，你的精神也就越卑劣。不如溯本追源，虽然我们享受不到物质带来的福利，可是我们的精神却是高高在上的！如那从高山上流淌到大海的河水一样。”
“公子闻言不语，而是拿着一把剑，把我身边的案几一角砍掉了！”
“我疑惑的看着公子荼。公子荼道，你知道什么是文明吗？”
“我心中虽有自己的见解，但却没有言语，看着公子荼。”
“公子荼拿剑指着案几道，文明就是这案几，本来他只有四只角，可是我一剑斩断一角后成了五角，这就是文明，这就是大河之水前进的方向！”
“虽然承受文明的案几大小是受损了，可是他却多了一角！人们不停的去雕刻那案几，最终案几被雕刻的越来越小，最终小到人眼都看不见，可是他却精致了不是吗？”
“我道，公子啊，若是这样那期望还有什么用，承载的案几已经没了，他已经告诉世人，人已经不是人，那要他的发展，他的期望还有何用？还是溯源的好，还是历史往后走好，那样案几还是那么大，承载世人的时间也就越长”。
“我见公子荼不言语，道，公子啊，你可知我和老子政治主张最大的区别吗？”
“我主张的是回到我大周天下之初的时候，而老子则是想回到八大部落的时代！”
“我们都知道自己的主张必定不会得到历史大河之水的认同，老子明白这点，所以他看开了，既然
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