酒樽，古代人温酒或盛酒的器皿。酒樽一般为圆形，直壁，有盖，腹较深，有兽衔环耳，下有三足。盛酒樽一般为喜腹，圆底，下有三足，有的在腹壁有三个铺首衔环。而一般的盛酒器分为尊、彝、卣、壶、罍、瓿、盉、甒等。《博古图》曾云：“爵于彝器是为至微，然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射，无所不用，则其为设施也至广矣。”酒器是用来盛酒的礼器。上古的祭祀礼俗中酒扮演重要角色，《周礼》中专门提到名为酒正的官员，负责“掌酒之政令．以式法授酒材”。
樽又为尊，是中国古代的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。尊盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。例如宝鸡市曾出土貘尊，以及名动一时的四羊方尊。
一眼酒樽一个就已经很少见了，但是我面前的却是一套酒樽，这套酒樽是由大到小排列的，一共九只，大的大约高四十厘米，而小的才不到十厘米。样子也不是统一，方形、圆形，甚至是动物形状。
“这一套应该是仿制品吧，色泽有点亮，和出土时候的青铜器差距太大了。”我低着头，看着这套青铜酒樽沉思道，“但是这套酒樽上面如果是做旧的话，不会把土嵌在里面，反而是像是取出来就是这样子，而且颜色较为斑驳，金色和铜绿色交错，如果做旧，一般都会是把它做成统一的颜色。并且还有一个疑问，就是这套青铜酒樽好像不是一个时期的产物。”
我抓起一个最大的酒樽，这是一个圆形的樽器，里面似乎有一些文字，但是我看不懂，只是看上去有些熟悉，突然想起来，我的父亲有一本笔记上面好像记载了这种文字，以及简译，我立刻去房间里，取出笔记，对照着看了起来，虽然有些模糊，但是大概还能看出意思，上面大致意思是：成王推行“以德慎罚”的主张，使人民安乐，生活美满，并且用武力打败东方蛮夷，人民都歌颂他，传唱他的佳话。
我皱着眉头看着这段话，总感觉有点违和，因为在我所知的历史上，周成王的成就来自于周公，而这篇文章上没有周公的一句话，也可能是害怕说周公越俎代庖，而没有写上去。但是这是酒樽啊，不应该存在写东西上去的，这种东西，应该是生平，存在于周成王的墓之中才会写上去。
所以可以肯定，这个应该是从墓中挖出来的。既然是墓中挖出来，那就应该是周成王的墓穴，但是在我所知的陕西墓穴中，没有周成王的墓穴，难道是杨爷爷之前发现的？可是，如果是杨爷爷发现的，应该是给国家上报，然后找人挖掘，怎么会给我呢？看来是时候去一趟杨爷爷家里了解情况了。想到这里，我看看了表，已经下午七点半了，有点晚了，
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