天文星象

在我国古代星官体系中 牛宿星官由6颗星组成 位于银河的东岸 像两个倒置的三角形 一上一下 很有特点 不过上面的那个三角形更大一些 亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上 这几颗星组成了一个头上有两角 却只有三只足的牛 因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星 组成了“天田” 是它耕作的地方 再向南看 在接近南方地平线的地方 是“九坎”9星 坎是蓄水的低地 用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星 是类似水库的水利设施。“织女”3星位于牛宿的北部 其中的“织女一”星是全天第五亮星 仅次于“大角”星 因此又常直接称为“织女星”。因此“牛宿星”与“织女星”合称为牛郎织女。[2]

牵牛织女星

早在远古时代 人们观察天象 并将天空星区与地理区域相互对应。追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条 还将星宿与地面区域一一做了对应 这个对应关系就天文说

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称作“分星” 就地面说 称作“分野”。简单来说 古人们就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应。[3]

文献记载

关于牛郎织女的天文星空区域对应地上地域分野 现存的文字记载见于汉代文献 《汉书·地理志》:“粤(越)地 牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也 今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。[4]

共4张

牛郎织女

关于牛郎织女的故事传说 南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东 有美女丽人 乃天帝之子 机杼女工 年年劳役 织成云雾绢缣之衣 辛苦殊无欢悦 容貌不暇整理 天帝怜其独处 嫁与河西牵牛为妻 自此即废织紝之功 贪欢不归。帝怒 责归河东 一年一度相会。”

“牛郎” “织女”之名 现存文字的记载最早出现在《诗经·小雅·大东》:“维天有汉 监亦有光。跂彼织女 终日七襄 虽则七襄 不成报章。睆彼牵牛 不以服箱。” 诗中牛郎被称为牵牛 但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。西汉时 牛郎织女被描述成两位神人 班固的西都赋中曾有描写“临乎昆明之池 左牵牛而右织女 似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。后“古诗十九首”进一步有描写 其中的一首描写《迢迢牵牛星》???

迢迢牵牛星 皎皎河汉女;

纤纤擢素手 札札弄机杼。

终日不成章 泣涕零如雨;

河汉清且浅 相去复几许?

盈盈一水间 脉脉不得语。

牛郎织女的传说见于《诗经·小雅·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河 使鹊为桥 相传七日鹊首无故皆髡 因为梁以渡织女也。”

关于织女 古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》:“织女 天子真女。”《史记》:“三星 在天纪东端 天女也。”《焦林大斗记》:“天河之东 有星微微 在氐之下 谓之织女。”织女星是天琴星座里最亮的恒星。牛郎星是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星 有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游 河畔有一位姑娘在织布 对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

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